Anacharsis - tous les sons

C’est un château lugubre aux confins du réel. Jeh, le maître des lieux, y mène une existence d’agonisant. Hrons, son majordome, l’assiste lorsque Jeh est pris d’une crise, quand il se met à vomir des phylactères tel un médium ses ectoplasmes. Par bribes, ces étroits rouleaux de parchemin racontent l’histoire d’une famille, les souvenirs énigmatiques de quelqu’un d’autre.
Arrivent sans crier gare des visiteurs bruyants, insouciants et farfelus. Ils illuminent le château, l’emplissent de bruits, injectent de la vie dans un corps inerte...
Par un double fil narratif entrelacé, Mika Biermann réalise un roman autobiographique à la fois drôle et poignant sur la mémoire, l’art de construire une piscine, la vie, la mort, et le bonheur.

"Un roman organique sur la manière dont les histoires habitent nos corps"

Extrait lu par pour le Book club de Marie Richeux, sur France Culture.

Dans son dernier livre, Mika Biermann nous embarque dans un château en ruine où deux personnages fantasques forment un duo absurde. L’auteur mêle à cette aventure sa propre histoire familiale pour livrer en creux son autoportrait. Il est notre invité.
Avec

Un "J’", aujourd'hui dans le book club, l'amorce d'une histoire, le début d'une prise de parole, le plus petit éclat biographique, le minuscule carreau d'une vaste mosaïque de récits. "J’", c'est le titre du nouveau roman de Mika Birman : deux hommes, un étrange château, et plus étrange encore, l'un des deux, sans âge, qui éructent régulièrement des phylactères, sorte de parchemins sur lesquels on peut lire des histoires.
L’écriture comme une aventure

Mika Biermann explique son processus d'écriture : "Il m'arrive plein d'aventures en écrivant, c'est, entre autre, la raison pour laquelle j’écris, et je sais rarement comment cela va finir. Quand j’écris, je ne cherche pas, je trouve et je sais à quel moment je peux plus perdre le texte, le roman, cette vie-là, ce monde-là. Il y a des jours où ça marche de tonnerre, et parfois, la mayonnaise ne prend pas. En fait, je sais que je tiens mon texte quand je ne me réveille plus la nuit pour le travailler, ou quand je me réveille toute la nuit, mais avec joie, pour pouvoir le travailler."

Kanaky-Nouvelle-Calédonie, la décolonisation inachevée, avec Benoit Trépied
Paroles d'histoire
Un podcast consacré à l'actualité des livres, de la recherche et des débats en histoire

Décoloniser la Kanaky-Nouvelle-Calédonie, Benoît Trépied

Le 13 mai 2024, la Kanaky-Nouvelle-Calédonie a connu un embrasement sans précédent qui fera date. Les dégâts humains, matériels et politiques ont été considérables. Mais surtout, un processus de décolonisation unique dans l’histoire a été brutalement interrompu. Ce livre voudrait fournir les clés pour comprendre un tel bouleversement.
Du peuplement kanak du pays il y a trois mille ans aux colons venus « blanchir » le territoire, de la lutte pour l’indépendance aux accords de paix, il revient sur un long chemin d’émancipation et examine les mutations survenues ces quarante dernières années, d’un point de vue tant social, qu’économique et politique.
De la sorte, c’est un tableau complet et accessible qui est ici proposé, avec l’espoir que cet ouvrage puisse éclairer les consciences et, modestement, aider à imaginer les voies d’une décolonisation réussie à l’avenir.

Sitôt prononcé le mot « harem », surgissent des images de femmes lascives, cloîtrées dans la pénombre en attente du bon vouloir du prince. C’est aussi l’expression exemplaire du gouvernement de sultans réputés exercer leur pouvoir sous l’emprise de pulsions quasi pathologiques. Ces poncifs, que l’on pourrait croire éculés, entrent aujourd’hui encore en résonance avec la conception d’un monde islamique figé et politiquement inepte, fatalement voué au despotisme et à l’oppression des femmes.

Jocelyne Dakhlia entreprend dans cet ouvrage une archéologie de ces motifs à partir de l’histoire du Maroc, de la fin du Moyen Âge au XXe siècle. Il s’agit ici de mobiliser à nouveaux frais l’ensemble de la documentation disponible, tant picturale que textuelle, afin de procéder à une histoire fine du genre et du politique en Islam, de remettre en mouvement des logiques historiques là où l’historiographie se faisait plus sommairement culturaliste.

Entrevue avec Emmanuel Laurentin pour la librairie Mollat, également disponible en vidéo

Jocelyne Dakhlia, Harems et Sultans. Genre et despotisme au Maroc et ailleurs, XIVe-XXe siècle

On a perdu le Groenland.
Colonisé par les vikings d’Éric le Rouge puis rattaché au royaume du Danemark, il disparut pourtant corps et âme des annales du monde occidental. Mais il ne fut pas oublié. À la fin du XVIe siècle, on tenta l’aventure, on partit le chercher. Ce qu’il en coûta, on le découvrira ici.
Car Isaac de Lapeyrère, homme de lettres et aventurier de passage à Copenhague au milieu du XVIIe siècle, rencontra dans un cabinet de curiosités les reliefs de ce monde perdu : anciens manuscrits, récits de voyages, ossements de créatures étranges, vêtements de peaux… Il se lança aussitôt dans la rédaction de sa Relation du Groenland.
Cette vaste chronique ne se limite pourtant pas à l’histoire des explorations du « Pays vert » et des rencontres – souvent tragiques – avec ses autochtones. C’est aussi un exercice d’étonnement devant les splendeurs et les énigmes de ces contrées aujourd’hui en train de sombrer – peut-être à jamais.

Extrait lu par Charlotte Bibring pour l'émission Le Cours de l'histoire, sur France Culture : Imaginaires polaires, récits à hauteur des pôles

Le Groenland retrouvé, présenté et mis en français moderne par Fabienne Queyroux
Archiviste-paléographe, Fabienne Queyroux dirige le service du patrimoine à la bibliothèque de l’Institut national d’histoire de l’art. Elle s’intéresse à l’histoire intellectuelle du premier XVIIe siècle, particulièrement au mouvement dit du libertinage érudit, autour de la figure de Gabriel Naudé.